Les racines de la science atomique (8/8) : Leucippe et Démocrite, l’idée d’atome

Dernier épisode de notre série sur les racines de la science atomique. Direction Abdère, en Thrace, au nord de la Grèce actuelle, avec Leucippe et Démocrite. Poursuiveurs des écoles évoquées aux chapitres précédents, ils proposeront le concept qui se rapproche le plus de nos atomes modernes.

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Les racines de la science atomique (7/8) : Anaxagore, l’infini à Athènes

Septième et avant dernier épisode de notre série sur les racines de l’idée d’atomes dans la Grèce antique. Aujourd’hui, petit retour dans l’espace puisqu’on retourne en Ionie mais aussi retour dans le temps puisque Anaxagore, notre héros du jour, est un peu plus âgé qu’Empédocle.

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Les racines de la science atomique (3/8): Anaximène : l’air est la substance première

Troisième épisode de notre série sur les racines de l’idée d’atomes dans la Grèce antique. Après avoir évoqué Thalès dans le premier épisode et Anaximandre dans le second volet, partons faire la connaissance d’Anaximène, toujours dans la ville de Milet.

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Les racines de la science atomique (2/8) : Anaximandre, la substance infinie et éternelle : l’apeiron

Aujourd’hui, deuxième épisode de notre série sur les racines de l’idée d’atomes dans la Grèce antique. Après avoir évoqué Thalès et la ville de Milet dans l’épisode précédent, nous allons rester dans la ville antique et faire connaissance avec un de ses disciples : Anaximandre.

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1926, « Dieu ne joue pas aux dés »

800px-Niels_Bohr_Albert_Einstein_by_EhrenfestLes débuts de la mécanique quantique constituent un chapitre marquant de l’histoire de la physique. Deux des plus grands esprits de leur temps, Bohr et Einstein, s’opposent sur l’interprétation des sauts quantiques effectués par les électrons et remettent en question les fondements de la physique. 

A écouter, le développement des idées défendues par les deux protagonistes.
A lire pour aller plus loin, comment à partir des raies observées sur les spectres, Bohr imagina la structure de l’atome en couches d’énergies et postula les sauts quantiques, point de départ des discussions entre Bohr et Einstein. 
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1277, l’Université de Paris s’oppose à l’Eglise

philologie.jpgAu XIIIe siècle, le pape Jean XXII diligente une enquête sur les doctrines enseignées à l’Université de Paris : On y entendrait que « la loi chrétienne a ses fables et ses erreurs, comme les autres religions, et elle est un obstacle à la science ».

A lire ou écouter, l’Université au Moyen-Âge et l’origine du conflit rhétorique autour des interprétations de la Physique d’Aristote.

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